Русский

Армянские фальсификации, касающиеся Азыхской пещеры

03.07.2014 | 11:02

1404370855_meherrem-zulfuqarliМагеррам Зюльфугарлы

доктор философии по истории, доцент                        

Существует большое количество фактов, свидетельствующих о фальсификациях истории, культуры Азербайджана армянами. Но фальсификация фактов об Азыхской пещере является пиком армянской наглости. Иначе невозможно оценить действия армян, умудрившихся отыскать в Азыхской пещере, относящейся к каменному веку, “армянскую женщину”.

 

Несколько лет тому назад в республиканской печати было отведено широкое место публикациям, посвященным археологическим исследованиям испанских археологов армянского происхождения в Азыхской пещере и протесту граждан Азербайджана. По моему мнению, эту проблему невозможно решить таким образом, т.е. выступление нескольких специалистов в местной печати и телеканалах никаких результатов не даст. Верить тому, что армяне таким образом откажутся от своих гнусных действий, было бы наивностью. Для предотвращения такого рода провакаций необходимо выразить официальное отношение и провлечь к этому процессу международные организации.

 

Армянские провакации, связанные с Азыхской пещерой, находящейся на территории Нагорного Карабаха Азербайджанской Республики начались еще в конце XIX в. и в советский период, особенно накануне распада СССР, во время осложнения межэтнических отношений были претворены в жизнь еще более резкой форме.

 

Обучаясь в очном отделении исторического факультета Азербайджанского Государственного Университета мы под руководством известного археолога Мамедали Гусейнова в течение месяца прошли практику в Азыхской пещере. Мы со студенческими товарищами жили в селе Туг, в здании школы, находящейся поблизости пещеры и каждый день с фонарями осматривали салоны пещеры, проводили исследования. Затем, читая писанину армянских фальсификаторов, никогда не побывавших в пещере, не могли не удивиться, ибо, все что они утверждали было абсурдом.

 

Мамедали Гусейнов в статье “Клевета и истина: Азыхская пещера и фальшивое отношение к научным источникам”, опубликованном 22 декабря 1989 года в газете “Литература и искусство” в научной форме, на фактах уличил фальсификации армян. Археологическая экспедиция Института Истории Академии Наук Азербайджанской ССРв 1960 году при проведении археологических работ в Физулинском, Гадрутском и Джебраилском районах обнаружили Азыхскую пещеру. Начиная с этого времени в течение 25 лет в пещере проводились раскопки. Восемь человек из 20 исследователей, участвующих в экспедиции были из Москвы, остальные были азербайджанскими специалистами. Среди них можно назвать Д.Гаджиева, М.Гусейнова, А.Мамедова, А Величко, Н.Ширинова, А.Джафарова, М.Сулейманова, К.Алиева и др. Редкие находки, найденные в пещере были в центре внимания ученых из Москвы, Ленинграда, Киева, Тбилиси, даже Европы, Америки, Индии. Возраст обнаруженного в Азыхской пещере древнего очага имеет 700 000 лет. В 1968 годуМамедали Гусейновым был найден фрагмент нижней челюсти Азыхантропа, самого древнего в СССР человеческого образца, возраст которого около 400 000 лет.

 

Армяне, которые распространяют абсурдные и ложные мнения об Азыхской пещере никакого отношения к археологии не имеют. Один из них пчеловод, другой музейный работник, а третий является писателем. Пчеловод Сурен Осипян в статье, публикованной в первом номере журнала “Пчеловодство” от 1974 года утвеждал, что якаобы в пещере были найдены глиняные кувшины различных размеров, на которых изображены птицы и пчелы-медоносы. Будто жившие 300 000 лет назад в пещере неандертальцы собирали мед. На скалах изображены пчелиные соты и рисунки охоты первобытного человека. Автор прекрасно знал, что читателю, особенно русским читателям практически было невозможно вывести на чистую воду его ложь.

 

Осипян писал: “В средние века в Нагорном Карабахе, в частности в Гандзасарском монастыре держали обученных к военному ремеслу пчёл для обороны и защиты. При нападении арабов, персов, тюрков, монгол на эти земли  с горы выпускали на них обученных пчёл”. Подобного рода статьи публиковались с целью донесения до ума читателя бредовых мнений о пришлости азербайджанцев в Карабах. Советское государство закрывало глаза на эти действия армян.

 

В книге Шагена Мкртчяна “Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха” также можно встретить эти фальсификации. Он без какой-либо научной основы пишет, что “в Азыхской пещере до сих пор сохранился памятник армянской женщины ашельского периода”. Специалисты хорошо знают, что это чистый бред, а наивные читатели, особенно инородные читатели не в курсе этого, что написанное ничто иное, как ложь. Такие вот горе-специалисты своими абсурдными выдумками годами готовили идеологическую базу для сепаратизма в Нагорном Карабахе, являющейся неотъемлемой частью Азербайджана.

 

Бред и ахинея армянских “авторов” вызывает горький смех у азербайджанского читателя, но не надо забывать, что армяне такими методами строят свою идеологию и все еще продолжают свои мерзости. Резюмируя сказанное, можно сказать, что Азербайджан для восстановления своей территориальной целостности не только должен вести политические переговоры и развивать свою армию, но и обязан проводить серьезную борьбу против идеологических провакаций и фальсификации нашей истории.

 

 

 

“KarabakhİNFO.com”

 

 

03.07.2014 11:02

Написать комментарий:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*