Русский

Видади Салахов: «АКТЫ ГЕНОЦИДА БЫЛИ НЕ ТОЛЬКО В ХОДЖАЛЫ»

22.10.2014 | 17:15

БезымянныйИнтервью с президентом Организации Юридических Лиц «Союз азербайджанских культурных центров Казахстана», доктором исторических наук Видади Салаховым.

 

 

– Уважаемый Видади муеллим, спасибо, что нашли время для беседы. Скажите, как Вы, уроженец братского Азербайджана, стали казахстанцем?
– Я живу в Казахстане почти сорок лет. В юности я призывался в Советскую Армию и служил на космодроме Байконур. Потом пять лет жил в Шымкенте. Позднее переехал в Целиноградскую, ныне Акмолинскую область. И до сих пор живу здесь.

 

 

– Одним из самых трагических событий в новейшей истории азербайджанского народа стала Карабахская война. Какое отношение Вы имеете к данному конфликту?
– Я был непосредственным участников конфликта, правда, не в качестве солдата, а в качестве медицинского санитара. Ну что я могу сказать? Мое непосредственное участие в войне за территориальную целостность Азербайджана было связанно с тем, что мое родное село, где есть наше родовое кладбище с 500-летней историей, где могилы многих моих родственникови оно осталось на оккупированной территории. Это Кельбаджарский район, который никогда не входил в НКАО. В результате захвата армянами район полностью оказался опустошённым. То есть, сожжен, разрушен, разграблен. И 65 тысяч азербайджанцев из этого района стали беженцами на своей собственной земле.

 

 

– Сейчас уже многие в мире, хотя далеко не все, знают о трагедии в Ходжалы. Вместе с тем, мы часто слышим от азербайджанских беженцев, живущих в Казахстане, что были и другие акты геноцида против коренного населения в зоне конфликта, которые были совершены сепаратистами. Что Вы можете сказать об этом?

 
– Конечно, акты геноцида были не только в Ходжалы. Когда я в студенческие годы читал о зверствах немецких фашистов в СССР, то я этому просто ужасался. Но когда воочию увидел зверства армянских сепаратистов, то понял, что немецкие фашисты, по сравнению с ними, были еще относительно гуманными. В селе Агдабан не было войны. Война была где-то далеко для жителей села. Там слышали о стычках, о диверсиях, о том, что в Ханкенди требуют отделения. Народ не верил, что может произойти нечто подобное. Они же жили на родной земле и не верили, что их кто-то может выгнать из своего дома. Это же абсурд! И вот, в одну ночь напали, армянские боевики, которые в основном были иностранными наемниками из Ливана, из Сирии, например. Их называли «бородачами». И они ночью напали на мирное село. В нем было 150 домов. Из них 70 нападавшие сожгли вместе с обитателями. Представляете? Никого не пощадили, не посмотрели на то, что там было много детей, стариков, женщин. Их сожгли заживо…На следующее утро, только в райцентре и окружающих селах знали, что Агдабан сожжен армянами. На следующий день приехали представители власти, милицейские силы, которые сразу выбили боевиков. Они сидели в горах и отстреливались. Я сам, своими глазами видел кошмарное зрелище – разрушенные дома, обгоревшие трупы мирных людей в домашней одежде. Эти люди спокойно спали и смерть их настигла в постели. Вот впервые мои земляки тогда увидели даже не зверство, а нечто гораздо более худшее. Совершенно необъяснимое поведение нелюдей! Никто тогда не думал, что таким образом можно вести войну, решать спорные вопросы, или даже выражать свою неприязнь. Мы же все-таки в человеческом облике существуем. И сепаратисты родились в людском обличии и называют себя верующими людьми, посещающими церковь. Однако, я ничего человеческого в их действиях не заметил. Человек так поступить не может. Было еще и село Карадаглы в другом районе…Вот они вместе с Агдабаном подверглись такому же нападению, по такому же сценарию, как и Ходжалы.
Мне доводилось оказывать первичную медицинскую помощь побывавшим в плену, бывшим заложникам, которых удерживали армяне. На их телах нередко раскалённым железом выжигаликресты, у некоторых мальчишек отрезали под корень половые органы, многих девочек даже в возрасте 6-7 лет, эти изверги изнасиловали. В мировой истории невозможно найти аналогов столь чудовищных преступлений, которые в те годы были совершены в отношении азербайджанского народа. Тем не менее, у сепаратистов было хорошее информационное прикрытие. Они сами нас резали и сами же кричали на весь мир, что режут их. Вот такой цинизм. Они показывали трупы зверски убитых азербайджанцев и выдавали их за трупы армян. Сами снимали и делали фальсификации. Азербайджанцев ведь рядом не было и быть не могло. Фотографировали сами армяне. В мире нас внешне не различают, потому верили сепаратистам и многие люди за рубежом до сих пор находятся в плену заблуждений относительно Карабахской войны. Так создавалась неприязнь к азербайджанскому народу.

 

 

yty

– А какова, все-таки, предыстория конфликта в Нагорном Карабахе, на Ваш взгляд?

 

 
– Давайте немного коснемся истории. В 1828 году, после раздела Азербайджана между Персией и Россией, в Нагорный Карабах стали заселять представителей армянского этноса. Этим занимался Александр Грибоедов, посол Российской империи. Азербайджанцы не противились появлению армян. Они смотрели на них, как на несчастных людей. Не было никаких возражений, никто им не препятствовал. Сначала было 10 тысяч, потом еще 20 тысяч, потом 30 тысяч. Вот они заселились на Нагорной части Карабаха. В советские времена, в Агдеринском районе, в селе Марага армянами был установлен монумент, на котором было написано: «150 лет первому поселению армян в Нагорном Карабахе». Надпись была на армянском языке. Есть много свидетельств этому. Фотографии, например. В 1993 году, когда был ими захвачен этот район, они убрали надписи с монумента.
Во внутреннем контексте этих сепаратистов я не понял и понять никогда не смогу. Многие современные политики Армении начали делать свою карьеру именно в рядах головорезов. И если в какой-то стране, такие ужасные преступники приходят во власть, то остается только сочувствовать населению этой страны. Они теперь, по сути, сами попали в руки сепаратистов-террористов. Вы понимаете, Нагорный Карабах, в советское время состоял всего из трех районов. В каждом из них было по 10-15 азербайджанских сел. Фактически, соотношение армян и азербайджанцев там было равным. Вот, считайте. Ради «самоопределения» примерно 100 тысяч армян в НКО, нужно было еще захватить семь прилегающих районов и выгнать оттуда из своих один миллион азербайджанцев, которые стали беженцами на своей родной земле.
Вот и одной из главных причин неудач азербайджанской стороны заключалось в том, что азербайджанцы сначала не верили в то, что армяне способны на такую агрессию.Мы же соседи, долго жили рядом, никаких обид разногласий между нами не было. Мы много дружили и, даже роднились. И тут, совершенно неожиданно, такое произошло. Армии, как такой нет, противостоять некому, и в результате, 20% нашей земли уже больше двух десятилетий находится под оккупацией. Мы жили мирно, совершенно не подозревая, что сепаратисты строят свои планы на регион, привлекают боевиков из-за границы и, без колебаний совершили чудовищные преступления, которым весь мир еще не дал справедливой оценки. И это не смотря на то, что были 4 резолюции Совета Безопасности ООН, требовавших от армянских вооруженных формирований покинуть захваченную территорию Азербайджана. Они не исполняются. И я догадываюсь почему. В мире есть мощное лобби сепаратистов, поддерживающее оккупацию пятой части Азербайджана.

 

 

 

– А зачем вообще сепаратистам нужен Нагорный Карабах?

 

 
– Вы, наверное, слышали про исторически азербайджанские земли, про Иреванское ханство, куда заселяли армян. Они всегда получали поддержу и от Российской империи, и от Советской власти. Уних есть бредовая доктрина «Великая Армения – от моря и до моря». Вот поэтому они и захватывают земли, хотя освоить их не могут, простой народ там жить не может из-за слабой экономики. Но политика такая продолжается. Они и в школах учат детей этой доктрине. Такое воспитание превращает молодежь в настоящих эгоистов в мировом масштабе. В советское время в Армении проживало 400 тысяч азербайджанцев. Половину выселили в послевоенные годы, остальных – в 80-ых годах. Хотя они там жили веками. Это прямое следствие горбачевской политики, которая позволила сепаратистам захватить красивейший уголок Азербайджана. Аналогичная политика проводится ими и в Грузии. Они хотят захватить там землю, чтобы получить выход к Черному морю. Бред, конечно…

 

 

– Хочу спросить Вас, какая связь есть между Казахстаном и Казахским районом Азербайджана. Ваше мнение?

 

 

 

gf
– Самая прямая есть связь! В советское время мы про это почти ничего не знали. Нас ведь разделили и совместно изучать общее прошлое мы не могли. Это делалось для расчленения Тюркского мира, чтобы мы были как можно дальше друг от друга. Кочевников называли варварами. Кавказ, всегда был частью Тюркского мира. Например, вы знаете, что в соседнем Дагестане живут кумыки, ногайцы, карачаевцы, балкарцы язык которых, практически, не отличается от казахского языка. Это, своего рода, посредники были в Средние века меду нашими народами. Тогда был период, когда кыпчакские воины остались жить среди огузских племен. В книге Деде Горгуд, которого в Казахстане называют Коркыт-Ата, ясно говорится, о многочисленных соседских связях между огузами и кыпчаками. Как бы у них были такие связи, если бы они не жили рядом? В культуре жителей Казахского района до сих пор можно видеть свидетельства их степного прошлого. Там делают курт, например. У них есть айтысы. В этом районе очень развито коневодство. Казахские скакуны всегда ценились во всем Азербайджане.

 

 

– Во время Карабахского конфликта Казахстан принял немало азербайджанских беженцев из Армении и оккупированных территорий Азербайджана. Расскажите, пожалуйста, об этом. Какова численность азербайджанской диаспоры в Казахстане?

 
– По моим подсчетам, сейчас в Казахстане живут 20 тысяч азербайджанских беженцев. Примерно половина из них это те, кто был изгнан из современной Армении, а остальные приехали с временно оккупированных территорий Азербайджана. Перепись последняя показала, что 130 тысяч казахстанцев, являются выходцами из Азербайджана. Это те, кто имеют гражданство. Но есть большое количество тех, кто живет с видом на жительство. В быту у нас нет никаких различий, поэтому они легко адаптировались. Тем более, такое приветливое отношение было и от простых граждан Республики и, от властей. Примерно 95% азербайджанцев Казахстана обеспечены работой. Многие наши себя в бизнесе, в торговле, в сельском хозяйстве. Я говорю то, что слышу от них. Эти люди живут нормальной жизнью в Казахстане, братский народ которого нас тепло принял. Они все от души благодарны казахскому народу и лично национальному лидеру Нурсултану Назарбаеву, за то, что они обрели здесь Родину.

 

 

– Спасибо за интересную беседу.

 

 

 

ДаниярКасымов,
специально для «KarabakhİNFO.com»

 

 

22.10.2014 17:15

Написать комментарий:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*