Русский

Достающие из под земли “ложь”

22.02.2013 | 12:58

  1361517503_1361193546_img_1225loqo   “Они заявляют, что Азыхской пещеры нет, хотя она вошла в историю как памятник.”

 

            После захвата Карабаха,  армяне для оправдания оккупации пользуются любыми средствами.  Разрушаются тысячелетние памятники региона, стирают следы или же армянизируют их.  Армянизация памятников в Карабахе,  относящихся к азербайджанцам и албанам уже стало обыденным. Кроме того в Карабахе проводятся подстроенные археологические раскопки “древних армянских жилищ”. Мы постарались узнать у заведующего отдела Института археологии и этнографии Национальной Академии Наук Азербайджана Тявяккюля Алиева об основательности армянских заявлений. Отметим, что Т.Алиев до 1989 года работал в гянджинско-газахской археологической экспедиции, руководил  третьим отрядом Карабахской археологической экспедиции, проводил археологические раскопки в Джебраиле, Зангилане.

            – Тявяккюль муеллим, когда начались раскопки в оккупированном армянами Карабахе?

 

            – Начиная с 2005 года Институт археологии и этнографии Академии Наук Армении направляет в Нагорный Карабах экспедицию. Раскопками в Нагорном Карабахе руководит некто Гамлет Петросян. Пробыв 10 – 15 дней в Карабахе, Петросян известил мир о “сенсационных” открытиях. Чтобы оправдать доверие своих спонсоров, преувеличивает значимость проделанной им работы. Армяне получают финансовую поддержку “Семейства Арутюнян” (США), фондов “Шуша”, “Ган Погосян и сыновья” и др. состоятельных спонсоров. Петросян отмечает, что в советское время армянским ученым не разрешали проводить исследования на территории Карабаха. Будто он хотел взять тему диссертации о хачкарах  Арсакм (вилообразные камни), но его научный руководитель академик Бабкен Аракелян  отговорил его от этой идеи, приговаривая, что не сможет построить научную карьеру, так как азербайджанцы не впустят его в Карабах. Бабкена Аракеляна в живых нет, поэтому от его имени можно говорить все, что угодно.

            – В советское время учинялись препятствия армянам для проведения  исследований и есть ли этому доказательства?

 

            – Это абсолютно неверное заявление. В советское время армяне руководили некоторыми экспедициями или же были их активными участниками. В раскопках, проведенных в Карабахе, Ханкенди и Шуше в 1950 г. принимали участие армянская исследовательница Кушнарева, в 60 – 80 гг. Офелия Даниелян. Доказательством тому являются опубликованные в СССР статьи и изданные книги этих исследователей  об этих памятниках. Другим заявлением армян является то, что до сих пор Карабах не был изучен. На самом деле больше всего изучен именно Карабах. Наряду с немецкими археологами  Респером, Гуммелем, русскими археологами Ивановским, Мещаниновым, Яссеном, азербайджанскими археологами Джафарзаде, Наримановым, Гёюшовым, Джафаровым в Нагорном Карабахе в 20 – 30 гг. Тер-Аветисян, в 40-е годы Ташчян, в 50 – 60 гг. Кушнарева, в 70 – 80 гг. Даниелян проводили археологические раскопки, были руководителями экспедиции. Это и есть доказательство необоснованности заявлений армян. В Ханкенди, областном центре Нагорного Карабаха отделением культуры заведовал армянин и весь коллектив состоял из армян. Они сами собирали информацию про историко-архитектурные памятники на территории  области и отправляли в Министерство Культуры Азербайджана для регистрации. В этом можно воочию убедиться, просмотрев списки памятников культуры, охраняемых государством и утвержденных постановлениями Совета Министров Азербайджанской ССР (постановление №140 от 2 апреля 1968 г.)

            – Какие памятники стараются армянизировать армяне?

 

            – Они больше стараются присвоить себе христианские памятники, относящиеся к Кавказской Албании. По логике Петросяна, где есть хачкары, там было жилище армян. Видать, он не знает, что элементы креста, относящиеся к мезолиту и бронзовому веку высечены также на гобустанских скалах. Петросян постоянно играет на национальном духе населения Армении и простых жителей Карабаха. В Шуше и вокруг него впервые были обнаружены курганы, которые относятся к бронзовому периоду. Откуда знать простому армянскому люду, что еще 117 лет назад учитель реальной школы Шуши, немец по национальности Эмиль Реслер проводил исследования  в этих памятниках, о чем написал в произведении.

            – Нужно признать, что оккупация Карабаха дала возможность армянам расширить свои территории, так они сегодня внося определенные изменения в исторические памятники Азербайджана пытаются достичь желаемого.

 

            – Вы правы, но большинство армян это отрицает. Армяне поломали надгробные камни могил тюркского кладбища на территории села Буньятлы бывшего Гадрутского района, повредили  арабскую надпись на куполообразной гробнице, высекли на нем несколько армянских букв. Вандалы и сегодня рисуют кресты на исторических и архитектурных памятниках Карабаха. Тысячи награбленных ковров из краеведческих музеев, домов продаются за рубежом под именем “произведений искусства армянского народа”, на сотни албанских христианских памятников Карабаха ставят “армянскую” печать, разрушили мусульманское кладбище и мавзолей XVI века в Ходжалы, камни бросают в реку Гаргар. Местное армянское население в отличие от горе-ученых знают, что Карабах является исконной территорией Азербайджана. В ложной информации заинтересованы армянское лобби. Например, армяне говорят, что вокруг Шуши обнаружили курганы. Это было известно с XIX века и претворены в жизнь армянами. Армянское лобби вкладывает в это дело большие средства. За каждый день работы они платили 1000 долларов. Их целью является привлечение к этому группу зарубежных ученых, чтобы поднять шумиху и создать видимость.

Вместе с тем, во многих источниках армяне сами говорят о том, что Карабах является исторической территорией Азербайджана. Например, в научных статьях Кушнаревой много цитат с таким содержанием. Кушнарева, проведя раскопки на курганах Мильской степи, берега реки Гаргар писала: “Каждой весной семьи, занимающиеся животноводством из Миля и Мугани поднимались на горы Карабаха. Жили здесь 5-6 месяцев, потом спускались вниз”. Лишь этот факт доказывает неотъемлемость н=горной и степной части Азербайджана.

            – Тявяккюль муеллим, как Вы думаете, смогут ли армяне распространяя в последнее время ложную информацию об Азыхской пещере, чего-то добиться? Это притом, что упомянутый памятник был исследован несколько десятки лет назад?

 

            – Они заявляют, что Азыхской пещеры нет, хотя она вошла в историю как памятник. Армяне восстанавливают христианские памятники XII – XIV века и преподносят их армянскими. Мировое научное сообщество относится к их высказываниям как к карикатуре. Некоторое время назад армянские “исследователи” попытались представить Азыхскую пещеру как новонайденный  памятник. Раскопки в Азыхской пещере начались в 1960 году экспедицией под руководством видного азербайджанского ученого Мамедали Гусейнова. Работы велись в течение 25 лет. В июле 2008 года исполнилось 40 лет со дня нахождения фрагментов челюсти азыхантропа, одного из жителей Кавказа. Результаты раскопок, проведенных в Азыхе нашими учеными заняли свое прочное место в мировой науке. Азыхские находки в 1981 -82 гг. были демонстрированы в Париже, в музее “Человек”, на выставке “Первые жители Европы”. 32 ученых – полиэлитологов в рамках международной программы “ИНТАС – 2000” исследовав останки, найденные в Азыхе, заявили о своем согласии с результатами азербайджанских ученых.

            – В настоящее время Вы проводите исследования на территории Наргизтепе, находящейся в Нагорном Карабахе. Если не ошибаюсь, это единственная территория, относящейся к Карабаху, которая в данное время исследуется. Наверно близость к позициям армянской армии для вас создают трудности?

 

            – Наргизтепе находится на  территории Ходжавендского района, охватывающего небольшую территорию (примерно больше гектара). Хочу напомнить, что эта историческая местность расположена на подконтрольной Азербайджану стороне бывшей Нагорно – Карабахской Автономной Области. Наргизтепе, как и другие исторические памятники, расположенные  на гористой части Карабаха как древнее жилище человека имеет большое историко-архитектурное значение. При проведении исследований здесь были обнаружены образцы древней культуры. Наргизтепе находится достаточно близко к позициям армянской армии. Это соседство ставит под опасность эту историческую местность, так как пожары, организованные армянами в летние месяцы переходят на нашу территорию, наносят нам урон. В 2006 году пожар перешел  на территорию Наргизтепе и находящиеся тут могилы были частично разрушены. Если учесть, что армяне на наших оккупированных территориях ведут активные “археологические исследования и поиски”, то можно увидеть, что есть большая потребность в проведении в Наргизтепе всесторонних археологических работ. Наряду с историческим Наргизтепе имеет и политико-идеологическое значение. Могу сказать лишь то, что большинство нашего населения не знает, что эта часть Карабаха находится под контролем Азербайджана.

Наиба  Гурбанова

“KarabakhİNFO.com”  

22.02.2013 12:58

Написать комментарий:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*