Русский

“Немезис”

05.09.2012 | 10:42

1356173011_qafarГреческое выражение «Немезис»произошло от имени богини мести Немезиды. Это террористическая организация, созданная и действующая по приказу партии Дашнакцутюн. В октябре 1919-го года, на IX съезде Армянской Революционной Федерации партии «Дашнакцутюн», проведенной в Эривани по инициативе главаря террористов Шахана Натали, было решено начать  деятельность  террористического движения. Причиной было  чувство мести к организаторам  убийства армянского населения, которые, якобы, имели место  в 1918-м году в Баку. Также  имелись виновники, которые обрекли армян в 1915-м году на геноцид. Среди убитых личностей были бывшие руководители, как Османской Империи, так и Азербайджанской Демократической Республики.

Операциями должен был руководить террорист Армен Каро,  который вырезал  мирное население на землях Восточной Анатолии.  Штабом, откуда отдавались приказы об убийствах, служили редакции газет «Джакамарт» (Передний фронт), действующим в Стамбуле и «Дрошак» (Флаг) в Бостоне.  В список «Немезиса» были внесены имена 650 государственных деятелей и интеллигенции Турции и Азербайджана.  41 человек из их числа были объявлены «главными виновниками».

В Восточной Анатолии еще в 1890-м году армянами были созданы организации вооруженного сопротивления.  Они назывались фидаинами.  Главной целью этих  группировок, объединяющие членов партии, было создание «независимой Армении» и организация покушений на  политических деятелей Османской Империи.  На партийной конференции, проведенной 30 июля 1914-го года, было принято решение оказать  давлении на правительство  террористическими операциями.  В 1915 году в Стамбуле армянами была организована группировка «Красный базар»… Кстати, террористический план, подготовленный членами этой группировки, был предотвращен со стороны правительства 24 апреля 1915-го года.  Лидеры армянской общины обвинили в этом министра внутренних дел Талата пашу, члены этой группировки 24 апреля были переведены в тюремный лагерь неподалеку от Анкары.  Значительное число армянских активистов было выслано в тесно связанную с Великобританией Мальту.

После Мондросского соглашения в 1919-и году в военном суде было рассмотрено дело  обвиняющихся в убийстве армян, некоторые были повешены. Здесь кроились политические причины, так как страны – победители хотели обвинить Османцев в несуществующих грехах и оправдать оккупацию.  С этой целью были спровоцированы ложные убийства армян. Позже привлеченные к ответственности были оправданы из-за необоснованности обвинений.  Арестованные 24-го апреля 1915-го года армяне на самом деле вели сепаратистскую  деятельность и обвинялись в противозаконных  действиях.  Но армяне не довольствовались только этим.

После того, как   в январе 1919-го года при попустительстве и активной помощи  армянского правительства было принято решение о физическом уничтожении лидеров Азербайджанского Демократического правительства и  партии Справедливости и Прогресса,  армяне прекрасно были осведомлены о том, что это террористическое движение.  В принятой на IX Главной Ассамблее Революционной Федерации Армении, состоявшейся в 1919-м году декларации, было отмечено 650 имен, 41 из них были  «главными виновниками».  Она была названа «Немезис».  Руководство  деятельностью этой операции осуществлялось армянами (руководитель Армен Гаро-Гарегин Басдырмачян), а   финансовая поддержка Специального Фонда осуществлялась со стороны диаспоры (директор Шахан Сачякян).

Спустя год после принятия решения начались убийства.  Заместитель председателя Азербайджанской Демократической Республики Гасан бек Агаев был убит в 1920-м году в Тифлисе. 19 июня 1920-й год.  Вновь город Тифлис.  Убивают бывшего министра  Азербайджанской Демократической Республики Фатали Хана Хойского, а бывший министр юстиции Халил бек Хасмамедов получает ранение.  Убийство было совершено армянским террористом Арамом Ерканяном в паре с другим армянином Мисаком Киракосяном.  В результате акции Киракосян был ранен.

15 марта 1921-й год. Город Берлин.  Убит бывший министр внутренних дел Талат паша. Имя Талата паши значилось первым в черном списке террористов.  Убийца Талата паши Согомон Тейлерьян был арестован, но впоследствии был оправдан судом Берлина.

5 декабря 1921-й год. Город Рим.  Был убит бывший главный визирь Османской Империи Саид Хильми паша.  Убийцу –  Аршавира Ширакяна – не удается арестовать и он возвращается в Стамбул.  Среди организаторов этого преступления бывший посол Армении в Риме Микаэль Вартанян и еще один участник.

17 апреля 1922-й год.  Город Берлин.  Бывший губернатор Трабзона  Джамал Азми и создатель “Ташкилати-мехсус” профессор Бахеддин Шакир был убит во время прогулки с членами своей семьи.  Телохранитель Шакира также был убит.  Убийство совершили Аршавир Ширакян и Арам Еракян.

19 июля 1921-й год.  Город Стамбул.  Вблизи городской гостиницы «Пера Палас» был убит бывший министр внутренних дел Азербайджанской Демократической Республики Бехбуд хан Джаваншир.  Дело убийцы Мисака Торлакяна рассматривает военный суд Великобритании, трибунал считает его виновным в совершении убийства, но добавляет, что Торакян совершил убийство в состоянии аффекта, поэтому не может нести ответственности за преступление.  Его экстрадируют  в Грецию.  Другим соучастником убийства был  Эдвард Фундукян и Арутюн Арутюнян.

4 августа 1922-й год.  Воевавшим на стороне большевиков дашнаком Яковом  Мелкумовым вблизи Афганистана был убит военный министр Османской империи Энвер паша, который прославился тем, что отправил в Азербайджан Исламскую Армию Кавказа, что спасло наш народ от гибели.

25 июля 1922-й год. Город Тифлис.  Армянскими террористами из созданного армянской террористической организацией «Дашнакцутюн» специализированного объединения «Месть», были убиты бывший министр военных морских сил Османской Империи и главнокомандующий 4-й армией Османской армии Джамал паша и  его помощник.  Убийство было совершено Петросом Тер-Погосяном и Арташесом Геворкяном. В подготовке убийства принимали участие также  Заре Мелик Шахназар и Степан Цагикян.

Независимо от того, какие выражения употребляет Гасан Джемаль и кому они предназначены, для меня он всего лишь журналист, мой коллега. Он очень популярен в Турции, известный работник прессы, статьи которого не остаются без внимания. Уважают ли его в журналистской среде братской страны? Не могу сказать. Но в Армении теперь его очень любят. Если он вздумает поехать туда, под его ногами торжественно зарежут барана. Армяне всегда награждали тех, кто повторяет  за ними их слова. Это общеизвестная истина. Как – то я прочел в армянской прессе, что один из журналистов предложил установить барельеф одного турецкого  историка Танера Акшама перед институтом Истории  Академии Наук. Почему бы и нет. Этот человек делает больше работы, чем вся Армения и ее Диаспора. Выявление причин такой явной симпатии к Гасан беку в стране, где все турки считаются врагами, предоставляю ему самому…

Для начала хотел бы дать информацию о личности этого самого Гасана Джемаля. В первую очередь, он является родным внуком лидера Справедливости и Прогресса Джемаль паши.  Того самого Джемаля паши, который был убит 21 июля 1922-го года в Тифлисе.

Вышла в свет новая книга Гасана Джемаля «1915: Армянский геноцид».  И очень хорошо продается.  От  моего внимания не ускользнуло то, что когда я, увидев в книжном магазине в Кайсери эту книгу, взял его в руки,  продавщица  начала меня внимательно разглядывать.  Полистал, на первых страницах обычная фотография, но, в то же время, эта фотография необычная – на ней запечатлены армяне, возлагающие три гвоздики к установленному в Сардарабаде (нынешний Тзидзернагаберд) памятнику вымышленного «геноцида армян».  Я не купил книгу. Может отчасти и потому, чтобы лишить этого человека дохода.  Продавцы в  таких случаях, обычно, не выражают в открытую своего недовольства, хотя довольны тоже не бывают.  Но молодой продавщице понравилось то, как я швырнул эту книгу, словно ненужную тряпку, на полку.  Она предложила мне выпить чаю.  Я присел.

– Знаете, кто он такой? – спросила она.

– Хорошо знаю.  Внук Джемаля паши – ответил я и рассказал, как в мае 2012 –го года, будучи участником симпозиума «Армяно – Турецкие отношения и Великие Силы», я посетил могилу Джемаля паши  в этом городе.  Видя неподдельный интерес продавщицы, я попытался вкратце поделиться с ней знаниями о событиях тех лет.  Несмотря на молодость, продавщица была грамотной.  Она меня выслушала.

…Джемаль паша, дедушка автора этой книги Джемаля паши, был убит в Тифлисе армянским террористом. Спустя год после этого в Берлине был убит другой лидер – Талат паша. Еще один лидер Справедливости и Прогресса, Министр обороны Османской Империи Энвер паша, тоже пал от армянской пули.

В  1908 -1918-гг. один из лидеров партии Справедливости и Прогресса Джемаль паша, в такие крайне трудные времена делал все возможное для армян.  Но, несмотря на это, он был убит, хотя причины убийства могли быть совершенно различными, все знали, что на него было совершено покушение только потому, что он был турком.

Да, таким образом, Джемаль паша, возвращаясь в отель  из визитов с  адъютантами паши Нусратом и Сурея-беком , на пересечении улиц Великого Петра и Юковского, где располагалось здание тайной русской полиции ЧКА,  подвергся нападению группы, состоящей приблизительно  из десяти человек и  внезапно выскочившей из автомобиля.  Это случилось 21-го июля 1922-го года, в 22.30  в Тифлисе. Вначале раздались звуки стрельбы, армянский телохранитель Гарегин Диланян, который попытался вмешаться, был убит.  Во время второго выстрела неизвестная женщина вскрикнула и упала на землю. После этого начались взрывы, напоминавшие залповый огонь.  Юный адъютант Сурея-бек попытался уберечь пашу, но упал после выстрела. Вслед за ним были ранены Джемаль паша и Нусрет бек.  Джемаль паша, получивший три пули в шею и поясницу и Нусрет бек, получивший пять пуль, погибли моментально, а раненый одной пулей Сурея бек скончался в больнице.

В ту ночь никто из стрелявших не был арестован. На следующий день были схвачены двое активистов дашнаков Гарегин Лалаян и Серго Вартанян.  Конечно же, они тоже принимали участие в этом нападении, однако выполнение главного задания было поручено Арташесу Геворгяну (кодовое имя Дзагигян), который и довел его до конца. Впоследствии сами армяне,  восхваляя этого террориста,  не раз признавали, что это преступление совершено именно им. Как  подчеркивал армянский идеолог Нжде, любой армянин, убивший турка, народный герой и нет необходимости держать в тайне этот «героизм».

В тот день в Мечети Шаха Аббаса в Тифлисе была проведена почетная церемония прощания с телами Джемаля паши и его адъютантов, с участием представителей народа, зарубежной делегации и частей Красной Армии и по решению Мустафы Кемаля Ататюрка, Верховного Милли Меджлиса Турции, тела были привезены  для погребения в Эрзурум.  Похороны организовал Казым Гарабекир паша. Ровно 90 лет спустя, при содействии своего друга, руководителя Центра Армяно – Турецких отношений при Университете Ататюрка в Эрзуруме профессора Эрола Кюркчюоглу,  я посетил эту могилу.

Я здесь не хочу пролистать историю, хочу лишь довести до внимания читателей, что внук такого деда, как Джемаль паша, по меньшей мере, должен был гордиться им.  Я уже не говорю о том, что он должен был испытывать чувство мести к его убийцам.  А что делает этот Гасан Джемаль?  В 2008-м году впервые ездит в Эривань, возлагает цветы к памятнику «Геноцида армян», фотографируется здесь, встречается с Арменом, внуком Арташеса Геворкяна, убийцы своего дедушки и просит у него извинения… Мне довелось посмотреть документальный фильм «Ответы внуков» Артема Геворкяна, ведущего из «Шант»ТВ, снятый на армянском языке и повествующий о посещении этого памятника Гасан Джемалем с цветами и его встрече с внуком террориста, и в свое время в одной своей статье написал, насколько этот фильм принизил турков.

В этом фильме Ерканян ведет повествование о двух сторонах –  об армянах  и турках, ведет сравнения, делает выводы.  Одна сторона – это высококультурные армяне, другая сторона  это группа варваров – турки.  Смотрите, какой вывод делает Ерканян в конце фильма: «Не трудно наладить дело с людьми, которые  принимают геноцид и тебя понимают.  Даже в Турции таких людей немало».  Значит, такие люди(возможно самые искренние люди) нужны армянам, чтобы опереться на их мнения для достижения своих целей с помощью этой армянской лжи.  Гасан Джемаль и десятки ему подобных турков являются, всего лишь, не побоюсь этого слова,  инструментами  в руках армян.

Обратите внимание на фабулу фильма: в одной стороне стоящий с величественной осанкой гордый  внук террориста, отомстившего за свой народ, который в открытую заявляет, что он, если потребуется, даже сегодня,  «нисколько не жалея последует примеру своего дедушки»…  А в  другой стороне, жалкий Гасан Джемаль, который с виноватым видом пытается вымолить прощение у какого-то …армянина и у всех армян за «грех», совершенным его дедушкой. Можно ли это принять? Кто довел Гасана Джемаля до такого жалкого состояния? Конечно же, он сам. А может, любовь к часто произносимому им имени Гранта Динка? (кстати, книгу он также посвятил не памяти дедушки, а Гранту!) И для него уже нет выхода из этого положения. Эта книга, по сути, является вынужденной необходимостью, результатом этого возникшего положения.

И в этой идеологической борьбе пропагандистская машина армян  сильно обошла турков.  Гасан Джемаль для армян  подарок с небес.  И этот фильм, и эта книга не призывает к дружбе и примирению.  Этот фильм, в лице Гасана Джемаля, Ахмета Алтана, Али Байрамоглу и других, выдвинувших бессмысленную идею «вымоления прощения» у всех армян, унижает турков.  Зная о том, что никакого геноцида по отношению к армянам не было, Гасан Джемаль в «честь Гранта Динка» заявляет: «Являясь человеком и являясь государством, в конечном итоге, мы должны разделить с армянами горечь 24 апреля».

В книге «1915: геноцид армян» эта мысль развивается дальше. Думаете, за это выражение армяне скажут «спасибо» Гасану Джемалю и в будущем продвинут его в первые ряды? Поставят ему памятник? Верится с трудом. В глазах армян Гасан Джемаль всего лишь турок, которого обманом сбили с правильного пути, который возложил три гвоздики к памятнику «Геноцида Армян», который делал «признания» в здешнем музее, и, наконец, который написал  такую книгу. В  любое время его может ожидать участь его дедушки… Такие, как Гасан Джемаль, не знают армян достаточно хорошо. И вообще, в Турции существует проблема незнания армян.

А пролитая кровь Джемаля паши еще не отомщена.  Армянские офицеры, арестованные и подозреваемые в то время в этом преступлении, за неимением существенных доказательств получили свободу.  Имя главного преступника  вообще не была упомянута.  Это преступление до сих считается нераскрытым.  Если бы во время поездки в Эривань Гасан Джемаль начал бы расследовать все это или хотя бы, проявил бы инициативу, он стал бы самым признанным человеком. К сожалению, он выбрал себе другой путь.  Но не думаю, что этот путь прочерчен им самим, не верю, что он поехал в Эривань по своему желанию, не верю, что он по своей воле написал подобную книгу и утверждает, что по отношению к армянам был совершен геноцид.  Так же, как и Мамедали Биранд.  Ни с того, ни с сего он написал статью про главаря террористов Оджалана, в которой говорится, что Оджалан должен быть отпущен под домашний арест и его нужно принять в Меджлис.

Разве господину Биранду не известно, что руки Оджалана испачканы кровью 30-ти тысяч людей и эта кровь все еще льется.  Разве внук Джемаля паши Гасан Джемаль не в курсе, что  выдуманная проблема «геноцида армян» всего лишь клевета?  Очень даже хорошо знает.  На самом деле был совершен геноцид турков.  В начале прошлого века его предшественник – газетчик Али Кемаль тоже знал все это и обвинял свой народ в  написанном им «Детстве Запада».  Такое не забывается. Поэтому, в свое время люди вышли на улицы Стамбула с лозунгами: “Вчера Али Кемаль, сегодня Гасан Джемаль!”  В то время Гасан бек ходил с телохранителем.  Никто б его не убил, турок не поднимет руку на турка, даже если он предатель.  Гасан беку угрожает опасность со стороны армян, хотя он не ожидает этого.  По вине таких, как его предшественник Али Кемаль,  в то время было повешено  много  невиновных людей.  Такова и книга Гасана Джемаля. Сборище турков, свой народ призвать к виселице, словно убийцу.  Я не смог придумать всему этому другого названия.

Убийство таких людей, как Джемаль паша, дедушка Гасана Джемаля, было осуществлено во имя претворения в жизнь бредовой идеи «Великой Армении». Государственные деятели Азербайджана и Турции тоже были убиты потому, что они противостояли этим  коварным целям армян.  Жертвами армянского террора, наряду с мирными жителями, всегда становились видные представители интеллигенции двух братских государств.  Армяне прекрасно осознавали, что люди, которым они подло и предательски выносили смертный приговор, сильно привязаны к своей земле и своему народу, и кроме смерти, ничто их не отвратит от этого пути.  Именно поэтому, главной целью террористов было физически уничтожить ведущих интеллигентов нашего народа.         Нигде, ни в какой стране мира террорист не считается героем, наоборот, он проклинается как человек, опозоривший свой народ.  Только в Армении к террористам проявляют другое отношение.  За убийство турецких лидеров, о которых мы говорили выше, их в Армении возвели в ранг героев.  Даты их рождения и смерти особо отмечаются и народу внушается, что «твой враг турок, долг каждого армянина уничтожить его».  Вы тоже запоминайте этих «героев», претворяющих в жизнь немезис.  Пускай это послужит для нас историческим уроком.  Вот их имена:

 

Армен Каро (К. Басдырмачян, 1872 – 1923)

Шахан Натали (1884 – 1983)

Мисак Торлакян (1894 – 1968)

Аршавир Ширакян (1902 – 1973)

Арам Ерканян (1895 -1930)

А. Геворкян

Петрос Тер-Погосян

Степан Цагикян (1886 – ?)

Согомон Тейлерьян (1897 – 1960)

 

 

Гафар Чахмаглы

 

“KarabakhİNFO.com”

 

05.09.2012 10:42

Написать комментарий:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*