Русский

Средневековый Албанский монастырь Кафанванк и церковь Святой Богородицы

08.02.2013 | 15:26

1360322618_bextiyar-tuncayСредневековый Албанский монастырский комплекс Кафанванк, именуемый в армянскмх источниках «Ваанванк»ом, по имени основоположника монастыря  – албанского бека Вахана и  являюшийся усыпальницей некоторых албанских меликов и беков (князей), а так же каталикоса Кавказской Албании Степаноса,  находится в 7-и  км к западу от города Кафан, который в  X-XIII вв. являлся политическим и культурным центром одноименного албанского княжества.  Монастырь был построен в 911 году младшим сыном мелика Дзагика Вахан беком. Старейшее здание комплекста Церковь Святого Григора Просветителя –  куполообразное здание, имеющее несколько древних надписей. В1086 году дочери Кафанского мелика (князя) II Севады княгиня Шаханадухт II (ум. в 1116 г.) и её сестра Ката пристроили вестибюль, южный вход монастыря и церковь Святой Богородицы, о чем свидетельствует надпись на стене церкви:

«В 535 (1086) году я, Шахандухт, дочь Севада-албанского  мелика  и супруга мелика Григора, сына Ашотика, поскольку у нас не было наследника по плоти, я и сестра моя Ката построили (сию церковь) Святой Богородицы взамен милости ее. Пока я жива, пусть для нее совершают святое таинство, а после (нашей смерти) и нас сделают соучастником бессмертной жертвы Христа». 

Для изучения истории Кафанского албанского княжества, которого армянские фальсификаторы, лукавя преподносят как «Сюникское армянское царство», большую ценность представляет строительная надпись, найденная при раскопках 15 сентября 1968 г. Надпись гласит:

« Л е т а 495 (1046) Помилуй Христос бог мелика Смбата и его брата Григора—строителя святой церкви, колонного зала и притвора. Кто войдет в эту святую кровлю, пусть их поминает в своих молитвах» 

Главная церковь находится в северной части комплекса. С запада к церкви примыкает притвор. Главный вход с юга и открывается в смежный колонный зал, который протягивается по всей длине церкви и притвора. Внутри было обнаружено множество надгробий с надписями X-XI вв., в том числе семь осколков мемориальной надписи албанского католикоса Степаноса. Сопоставлением частей камней удалось, наконец, восстановить прежний вид этой надписи, которая выглядела следующим образом:

«Я, владыка Степанос, католикос Албании, притесненный таджиками (мусульманами – В.Т.), прибыл (в столицу Капан) и нашел свой покой в притворе церкви, построенной княгиней Шахандухт и сестрой ее Катой. И удостоил Бог меня лавром и сим верхним этажом. Да сохранит Бог мелика нашего (Сенекерима.—Б. Т.) со своими чадами. Аминь»  

Особый интерес вызывает надпись, высеченная лигатурой, рядом с предыдущей в том же притворе, где упоминается имя последнего Кафанского  мелика. Она гласит:

«Кюрикэ, сына Сенекерима-мелика, усопшего в молодости, поминайте в своих молитвах. Лета 548 (в 1099 г.)».

Благодаря этой надписи удалось выяснить имя одного из четырех сыновей князья Сенекерима, упоминающихся в албанских источниках.   Кроме того, стало известно, что мелик Сенекерим имел и пятого сына по имени Асан. О нем упоминает другая надпись:

«Великий бек Асан, сын мелика Сенекерима».

И так, сегодня с точностью можно утверждать, что Сенекерим имел пять сыновей: Григор,  С м б а т (оба умерли в 1166 г.),  С е в а д а , Кюрикэ (умер в 1099 г.) и Асан

Привлекает внимание и надпись на  надгробной каменной плите, на которой высечено«Хушуш, мать Вачагана». По всей видимости Хушуш была матерью мелика Вачагана , который правил Кафаном в сороковых годах X  в .

По словам исследователя надписей Кафанванка Г. Григоряна,  в смысле находок новых эпиграфических надписей особенно значительным был 1970 год. При очистке колонного зала большого храма у южного входа церкви Григория Просветителя были обнаружены четыре надгробные плиты, на которых высечены надписи в одну строку:

«На первой (с севера к югу) плите написано: «Динар»… Недавние изыскания дали возможность сделать некоторые выводы о личности Динар. Оказывается Динар—это агванская (албанская) царица, супруга царя Атрнерсеха».

Это подтверждает и анонимный грузинский автор XI в., который в своем произведении «Матиане Картлиса», описывая события X—XI вв., указывает, что Динар была царицей Албании. По мнению Н. Адонца, Динар происходила из Багратидов, была праправнучкой Ашота Курапалата и после смерти своего супруга, албанского царя Атрнерсеха (сына великого князя Григория Амама), приняла халкедонетво.

Бахтияр Тунджай

 

“KarabakhİNFO.com”

08.02.2013 15:26

Написать комментарий:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*