العربية

الكنائس الآلبانية في الأراضي المحتلة في آذربيجان

01.07.2014 | 12:37

1404200211_alban-mebedleriوفقا لمصادر مكتوبة، الأراضي التاريخية للدولة الآلبانية القديمة من بداية الميلاد إلى بداية القرن الثامن تغطي منطقة واسعة في جنوب نهر أراس إلى شمال القوقاز، في الشرق – من الشواطئ الغربية لبحر قزوين إلى الأراضي في الغرب بحيرة كويجة. المزيد في القرن الخامس قبل الميلاد ذكرت هيرودوت القبائل الآلبانية الذين كانوا يعيشون في الأراضي الشمالية لنهر أراس. فى حياة الإسكندر الأكبر موجودة الحكومة الألبانية وكتب عن هذا المؤلف الروماني بليني. نشأت الدولة الآلبانية عن قرون IV-III. ق. ه.، في القرن الثامن إحتلت من قبل الخلافة العربية. وكان عاصمة للدولة قبلة (الكابالا)، ثم برده (بارتاو).

وفقا لسترابون، يتألف سكان آلبانيا من القبائل، يتحدث فى  26 لغات. أذكر أسماء مصادر عدوى المسالك أوتى، قارقار، كاسبى، السحرة ، سيساك، وماردي ، ارياك جيل والساقين الذين يعيشون في آلبانيا. كان من أبرز المجموعات العرقية الأكثر القديمة القوقازية واللغات التركية الناطقة الأصليين. منذ القرون الأولى الميلادية بناء على أوامر من الشاه الساساني نقل إلى آلبانيا عدد من القبائل الفارسية و مع القرون الثالثة والرابعة بداية تيار من الشمال دربند القبائل التركية، بما في ذلك الهون، سوبار، الخزر و الخ إلى آلبانيا قوقازى. خصوصا استقرت القبائل سوبار حول العاصمة القديمة لآلبانيا قبلة. لهذا السبب، فإن مصادر القرون الوسطى تسمى أحيانا قبلة، قبلة- سوبار.

الدولة الآلبانية التي أعلنت في القرن الرابع الميلادى المسيحية الدين الرسمي للدولة حتى نهاية وجودها إلى حد ما تأثرت من الأيديولوجية المسيحية. على الرغم من جزء لاحق من السكان اعتنقت الإسلام، فإن هذا العامل لا يؤدي إلى تدمير أيديولوجية الآلبانية المسيحية وقيمها الوطنية والثقافية وعلى العكس من ذلك، قد عهد الإسلام إلى كل أتباع المسؤولية الإسلام واجب حماية والحفاظ على المعالم الثقافية والتاريخية الآلبانية فضلا عن التقاليد القبلية.

آلبان، باعتبارها واحدة من أسلاف الآذربيجانيين، التي تشكلت في إقليم واحد، وخلق وثقافتهم الغنية والفريدة الكامنة. وقال رئيس جمعية العامة تنظيم حماية الآثار التاريخية والثقافية في الأراضي المحتلة آذربيجان فاءق إسماعيلوف أنه عند هذه النقطة في الدراسة، الموافقة على التاريخ القديم والوسيط وثقافة آذربيجان الأهمية الحاسمة للمصادر المحلية الآلبانية. ربما لهذا السبب، المؤرخ المعروف يوجين إقناتيويج كروبنوف كتب: “في دراسة تاريخ آلبانيا ينبغي أن تكون هناك قيود والدوافع. المؤرخون لدراسة تاريخ آلبانيا من مختلف البلدان ولكننا نعرف شيئا واحدا – تاريخ آلبانيا القوقازية ومصيره يجب أن يتعامل مع معظم الآذرييون. لديهم المسؤولية والالتزام أمام عالم العلم”.

كانت آلبانييون أسلاف السكان المحليين، خيناليق، أوديني، الآوار والقبائل الأخرى التي تعيش حاليا في آذربيجان. المؤرخ الآلباني موسى قالانقاتلى في “تاريخ آلبان” يدعو واحدة من المناطق الشمالية الغربية من آلبانيا خنى. عنوان قرية خيناليق تقع في منطقة قوبا يعكس هذا الاسم، لكن السكان المحليين يعتقدون أنفسهم مندوبيهم الأجداد قات، المذكورة في المصادر في القرن الخامس، الآن يطلقون على أنفسهم كات.

بدء فى القرن الأول الدين المسيحي، الذي نشأ في الإمبراطورية الرومانية بدأ ينتشر في جنوب القوقاز. بعد إعلان بالملك الآلباني أورناير، المسيحية كدين رسمي، بدأ فى البلاد بناء الكنائس والكنائس المسيحية الجديدة. فمن المعروف أن الكنيسة الآلبانية القوقاز كان الرسولية، لأن آلبانيا بعد اعتماد المسيحية في 313 م، كما اعتمد الأرمن في وقت لاحق هذا الدين. كتب حول هذا الموضوع آكاديمي ضياء بنيادوف. ثبت انه بالحجج، التي الأرمن في 583، تحت قيادة غريغوري قبلت المسيحية. الأرمن ليسوا الرسل.

نجا معظم الآثار من فترة الآلبانية في عدد من أراضي آذربيجان، الإبقاء على الشكل العام حتى يومنا هذا. الكنيسة المسيحية الأولى، ليس فقط بنيت على أراضي آلبانيا القوقازية ولكن أيضا في منطقة القوقاز، المعبد الشهير كيش وحتى يومنا هذا في قرية مسمى منطقة شكي. على سطح معبد النقوش الكتابية لا موجودة ولكن التخطيط المعماري والأسلوب والتكنولوجيا يبين أن العمل لا تقدر بثمن للفن بنيت من قبل المهندسين المعماريين الآلبانيين. لا المستعادة تجديد مرة واحدة وجاءت المعبد حتى أيامنا في حالة طبيعية. في وقته على جدار المعبد كان منحوتة حجرية نقش “كنيسة الكرسي الرسول اليشع” والمرثيه لترميم في 1244 من الكنيسة الآلبانية الشمامسة سيرافيم.

بعد 488 عاما كاتدرائية آلوءن التي أجراها الملك الآلبانية واجاقان الثالث بمشاركة الشخصيات العامة والدينية، بدء بناء الكنائس المسيحية في النمط المعماري المسيحى. عندما واجاقان الثالث – تم بناء (بين 487 510 سنوات) وفي آلبانيا أكثر من 300 الكنائس والمعابد. بحلول منتصف القرن السابع كانت هناك أكثر من ثلاثين الأديرة. اجتذبت الكنيسة المسيحية، التى تقع في قرية قوم  منطقة قاخ آذربيجان في حل المعمارية والبناء انتباه المختصين. المعبد بني في قرية لكيت مبني على الطراز القديم. ويفترض كل من المعابد تنتمي إلى القرون الخامس إلى السادس.

يقع المعبد الشهير آوي في ذروة جبل آوي فى المنطقة قازاخ آذربيجان. مجمعات معبد شيشقايا قريبا وغيرها من المعابد كهف اصطناعي في رأي الباحثين د. رستموف  و  ف. مرادوفا تنتمي إلى الفترة القديمة وبداية انتشار.

قد نجا كعينات الآلبانية العمارة للقرون ألرابع-السادس عشر تقع على الأراضي الآذربيجانية المحتلة بأرمينيا. على سبيل المثال، معبد آقأوقلان فى قرية كوسالار فى لاجين، دير آماراس في قرية سوس فى خوجاوند، المعبد آراكل في منطقة آغدام والمعابد هانز و خاجماز في منطقة خوجالي، معبد الأحمر في قرية توغ فى خوجاوند والمعابد آقتالا، آرجوند، تاتو، أوزونلار، ينيونك، ساناين في غرب آذربيجان أمثلة موجودة العمارة الآلبانية لا تضاهى.

على شرف القديس اليشع، وجود مساهمة كبيرة في انتشار المسيحية في آلبانيا قد تم بناء عدد كبير من المعابد. واحدة من المثير للإهتمام هو موجود في مجمع الرهبانية القديس اليشع فى منطقة آغدره آذربيجان. اقيمت في قرية ونكلى، على الضفة اليسرى من النهر خاجين، على جبل غاندزاسار، قوشاوند، ددهوند،هي المعالم الشهيرة العمارة المسيحية في آلبانيا القوقازية.

وتقع في منطقة كلبجر على الضفة اليسرى لنهر ترتر، ويسمى شعبيا مجمع الدير خوتاونك  خداونك، بعد سقوط آلبانيا في القرن التاسع أصبح المركز الديني للإمارة الآلبانية خاجين شكلت في الجزء الجبلي من قره باغ. كانت فى المجمع تعمل الإقامة أسقف الآلبانية والمركز الديني والتعليمي.

وفقا للعلماء لسنوات عديدة درست الآثار الآلبانية، فهي على عدد من خصائصها والتخطيط تختلف جوهريا عن المعالم الدينية الأرمنية. قبل النزاع بين أرمينيا وآذربيجان فى قره باغ الجبلية كانت 25 المعالم الآلبانية، التي تم تعديلها بعد الاحتلال من قبل الأرمن. إزالة شكل نقش وتاريخ التعديل الصليب، الصلبان الآن تذكر الكنائس الأرمنية.

تطورت حماية وحفظ الآثار والتاريخ الحقيقي والثقافة من حيث القانون الدولي في المسؤوليات اليومية من المنظمات الدولية والتشريعات الوطنية. وفقا للاتفاقيات واللوائح الدولية لا يتم التسامح مع مثل هذه الأفعال غير المشروعة.

فؤاد  حسينزاده 

 

“KarabakhİNFO.com

01.07.2014 12:37

اترك التعليق:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*