العربية

خان الذى مزق الخطة الروسية “الدولة الأرمنية في القوقاز”

14.05.2014 | 16:22

1400066443_1398251774_1398148764_xanliqlarالأعمال الأدبية المكتوبة على الموضوعات التاريخية لها تأثير قوي على تشكيل الوعي الوطني. في الوقت الذي سادت الفكر السوفيتي، وقد تأثر الفكر الوطني من خلال أعمال بختيار وهابزاده، محمد آراز، خليل رضا اولوترك، صابر رستمخانلى والشعراء وغيرهم من الكتاب. وكانت بعض المغالطات التاريخية فى أعمال معينة، ولكن في القيام بذلك كانوا من أهمية كبيرة في تنشيط الذاكرة الوطنية. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، توجد على الموضوعات التاريخية تلبية المؤلف الذاتية مشوهة الحقائق المعروفة. إذا في الحقبة السوفياتية كان هناك اتجاه المطابقة مع أيديولوجية بالتاريخ، في الوقت الحاضر لا يوجد أي رقابة، و الالتزام المنطقة التيارات.

 

في عدد من الأعمال التي كتبت في السنوات الأخيرة يمكن العثور بعبارة ملطفة المساس لخانات قره باغ التي تشكلت في القرن الثامن عشر و لحاكمها. مؤلف الروايات التاريخية على عيسى نجاة ( تجدر الإشارة إلى أن فى تشكيل التفكر الوطنية فى 80-90 سنوات لعب عمله دورا رئيسيا ) في عدد من أعماله في أفضل الأحوال يشير إلى خانات قره باغ الباردة. استنادا إلى هذه الأعمال، إذا لم تكن إنفصالية خانات

قره باغ ،الدولة القيزيلباشية التى كان مركزه تبريز، لا تضعف، الإمبراطورية الروسية لا يمكن ضم القوقاز، فى هذا الحال كان خانات آذربيجان متحدين بالتأكيد.

على عيسى نجاة في كتاب “قادة العالم” حتى لم يتردد في إهانة خان قره باغ إبراهيم خليل خان: “يدرك جيدا الجورجيين جواد خان يمكن التعامل بسهولة بهم حليف ولكن لا تدع متفق الجورجيين. كان هو إبراهيم خليل خان.”   في فيلم “جواد خان”، وهناك أيضا عدم الدقة التاريخية. للأسف، يظهر الفيلم إبراهيم خليل خان باعتباره القوة الرئيسية التي تمنع توحيد الخانات الآذرية حين هجوم عشية القوات الروسية على كنجة. الفنان بطولة فيلم على واحدة من قناة برنامج حواري تحت تأثير الفيلم تقريبا أعلن إبراهيم خليل خان العدو. ولكن حين دراسة متأنية للوقائع نرى صورة أخرى، على الرغم من أن خانات قره باغ كان قويا كما كان يظهر في الفيلم.

ومن المعروف أنه في 1747 بعد اغتيال نادر خان، حاكم آوشارى لأراضي آذربيجان وإيران، شكلت الفرقة الإقطاعية و خانات أعلنت استقلالها. بناه على خان من عشاءر ساريجالى، عاد إلى قره باغ أسس الخانية. قره باغ الدولة الإقطاعية فقط، التي لم تعلن في أي مدينة. ما كانت هناك الحصون الدفاعية. بويات، شاهبولاق، شوشا تحميل قلعة خانية وغيرها بنيت في وقت لاحق. وقد عززت القوة في عهد بناه على خان خانات تحت ابنه إبراهيم خليل خان و أصبحت دولة موثوقة.

الفترة المذكورة تعقدت لجنوب القوقاز، لإيران. كانت في المنطقة هناك دول الإقطاعية الصغيرة والكبيرة. حاولت الإمبراطوريات العثمانية والروسية القريبة لضم المنطقة. كان من الصعب اتخاذ قرارات ذكية في الوضع الصعب الحالي. آل قاجار متحدين داخل الحكومة المركزية من آذربيجان، فارس، همدان، خراسان، آستراباد كما حاول بضم شمال آذربيجان. بعض خانات في شمال آذربيجان، على سبيل المثال، إيروان، كنجه، باكو حافظت هذه السياسة قاجار. كان حكام هذه خانات أقارب لقاجاريين. شكي، آوار كانوا تريد الحركة برئاسة قره باغ. من هذه وجهة النظر، كان من المتوقع أن التنافس بين القاجاريين و قره باغ.

في ذلك الوقت، كان شوشا، كما طهران و تفليس، فى الوسط السياسي حيث تتخذ هنا القرارات الهامة. وقد أظهرت الأحداث التاريخية اللاحقة أنه ميل قاجاريين إلى ثقافة الفارسية، سياسة موالية لإيران تسببت في نهاية المطاف انتقال السلطة التي أنشأتها الأتراك إلى أيدي العجم الفرس. وسيكون من الأفضل إذا كان شمال وجنوب آذربيجان من شأنها أن توحد حول قره باغ أو قبة. سياسة حذرة قره باغ خان لا يدعم كنجة في الحرب ضد روسيا، كانت مرتبطة بهذا. في حالة فوز قاجاريين سوف تكون مصير قره باغ لا يحسد عليها، كما تم قطع رأس حاكم السلالة آغا محمد شاه في شوشا.

ارتبط سبب آخر لسياسة حذرة خان قره باغ أيضا مع أهداف انفصالية الملوك الخمسة الأرمنية. في القرنين السابع إلى الثامن، في وقت انتشار الإسلام في المنطقة، نتيجة الخيانة التاريخية قسم من سكان شمال آذربيجان حفظ الإيمان المسيحي. لا سيما والسكان الناطقين بالتركية، بالفارسية من الأراضي الجبلية. العرقية ( التركية الألبانية) سكان قره باغ الجبلية حافظوا المسيحية أيضا. ومع ذلك، تحت تأثير الكنيسة الميلادي بدأوا غريغوريان، الذي السكان المحليون المسلمون  يسمى بالتركية “كافرون” و أحيانا الأرمن. يجري العرقية الأتراك، كانوا مسيحيين بالإيمان و حاولوا دخول في تحالف مع زملاءعم فى الإيمان.

بعد تشكيل خانية قره باغ الجمعيات السياسية المسيحية الصغيرة تسمى ملوكا، بدأت العلاقات مع الإمبراطورية الروسية. وفقا لخطة بيتر الأول كان الهدف فى إستيلاء القوقاز، إنشاء دولة مسيحية في المنطقة. تحولت ملوك قره باغ إلى أداة لهذه الخطة. عالم مؤرخ توفيق مصطفاييف فى كتابه ” الخانية  قره باغ” كتب ( باكو، نشر “الصباح” ، 2010 ) أن عام 1780 الأرمن الذين كانوا حاضرين في سانت بطرسبرغ ايفان لازاريف و جوزيف أرغونسكى، في 1781 مليك قره باغى  بيلريان من إسم “أبناء الملك الألبانية” أرسلوا إلى كاترين الثانية و الكسندر سوفوروف، عدة رسائل سرية التي طلبوا فيها جيشا ضد إبراهيم خليل خان لتولي قره باغ. لم تخفي الإمبراطورية الروسية نواياها لإقامة دولة عازلة المسيحية ضد الدولتي العثمانية و القاجارية. وينبغي هذه الدولة ان تكون دعما لروسيا في القوقاز.

أحبطت سياسة حكيمة خان قره باغ خطط روسيا. معاهدة كوركجاي في عام 1805 مع الإمبراطورية الروسية، هزم خطط لإنشاء دولة مسيحية في قره باغ. فقط في عام 1918 كانت الأرمن قادرة على خلق دولة خاصة بهم. فيما يتعلق بضم منطقة جنوب القوقاز، لا توجد أخطاء كبيرة أو قره باغ أو الخانات الأخرى لم تكن. ضد الإمبراطورية الروسية فقط يمكن أن تحمل الدولتي العثمانية و القاجارية، في حين ما كانت لديهم قوة و نية.

قتل خان قره باغ الوحشي الرائد الروسي ليسانويج، يؤكد حقيقة أنه لم يكن خائنا للعالم التركي والإسلامي. الكتاب الروس في تلك الفترة، كتب أن الروس لا يعتقدون خان، حذار من حقيقة أنه متحدين مع عثمانيين أو قاجاريين تسبب لهم ركلة. يجب علينا وضع حد لمتحامل إلى خانات من عشيرة جوانشير القديمة، و الذين تمكنوا من بناء الإقطاعية الاتحاد الموقعة دولة مؤثرة قره باغ لروسيا، كما منعت الروسيين لإقامت الدولة الأرمنية في قره باغ كدولة إسلامية، تركية.

علمان  جعفرلى

 

” KarabakhİNFO.com

14.05.2014 16:22

اترك التعليق:

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*