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Armeni sotto il periodo del domino ottomano

10.05.2014 | 12:41

1399707582_1396593599_ermeniler-osmanli-hakimiyyeti-dovrundeNel 1324 , quando Bursa è diventata la capitale dell’Impero ottomano , gli armeni che vivevano intorno a Eskishehir e Kutahya , si sono trasferiti a Bursa . Con loro , il leader della chiesa ( patriarca)  si è anche spostato a Bursa . Fateh Sultan Mehmet , dopo la conquista di Istanbul , è stato considerato l’unico erede dell’impero romano . Il greco Georgios Trapezuntians si riferiva a Fateh: “Non c’è dubbio che tu sei l’imperatore romano . Chi detiene il centro dell’impero giuridicamente nelle sue mani è l’imperatore. Il centro dell’Impero Romano è Istanbul ” ( 52 ) . Così , come osservato durante il  lungo e storico discorso di Sultan Mehmet alla riunione di Edirne Palace prima della conquista ( 53 ) :

 “I Turchi eseguendo i loro doveri storici, dimostreranno ai loro genitori come sono buoni califfi …  Effettivamente i turchi meriteranno di essere gli eredi dell’Impero bizantino” .

Fateh Sultan Mehmet ha conquistato Istanbul e così l’Impero Bizantino è stato portato a termine, egli non ha mai  limitato la libertà di religione e di coscienza degli armeni che ha dato ai greci . Gli armeni non avevano nessuna organizzazione politica o economica prima di cadere sotto il dominio dell’Impero Ottomano . Stati forti in quelle regioni da sempre li hanno fatti lavorare come schiavi e li hanno tenuti in tensione da integrare con loro in questioni religiose ed economiche .

Fateh Sultan Mehmet , che ha salvato gli armeni da quella pessima situazione , ha dato loro tutti i diritti tenendoli sotto il suo patronato , dopo aver conquistato Costantinopoli , li ha lasciati liberi nelle loro credenze religiose, anche portato il leader della chiesa armena Hovakim a Istanbul per far stabilire il Patriarcato armeno e lo ha chiamato ” il Patriarca di tutti gli Armeni di Turchia”. A questo patriarca è stato anche assegnato il compito di dirigere le attività religiose di tutte le sette cristiane , tranne quella greco-ortodossa . I patriarchi greci e armeni si sono interessati delle attività religiose e sociali delle loro comunità , amministravano la proprietà appartenenti alla loro comunità , e prendevano le rendite di queste proprietà .

Gli armeni che erano nell’amministrazione dell’impero ottomano non hanno potuto creare una organizzazione politica o sociale , solo protetto la sua cultura e l’esistenza nazionale grazie alla tolleranza dell’Islam . Hanno assimilato le tradizioni dei Turchi . Il loro numero ,  è aumentato molto presto, perché essi non venivano chiamati a prestare il servizio militare . Approfittando delle libertà che ha dato il governo turco , avanzarono in arte e commercio . Ottenendo il commercio e l’arte della Turchia , sono divenuti proprietari delle terre più produttive dell’Anatolia . Gli armeni , durante la fine dell’Impero Ottomano , hanno spiegato alla Russia accettata come stato protettivo degli armeni, che vivevano molto liberamente e felicimente in Turchia . Lo storico armeno Vartanyan dice :

” Gli armeni della Turchia erano più forti e liberi , nel senso della cultura, della lingua , della storia e della letteratura armena rispetto agli armeni russi . Nel XIX secolo gli armeni ancora non erano considerati un popolo in Europa. Essi erano conosciuti come commercianti diffusi per il mondo , e che non avevano alcun legame con altri lavori , tranne i propri interessi,  si consideravano vagabondi senza avere paese , nazionalità, come gli ebrei”.

Gli armeni avevano il potere politico e sociale come cittadini dello stato ottomano con libertà di religione , pensiero e diritti linguistici , che non erano riusciti ad ottenere sotto il dominio di altri paesi prima del periodo dell’impero ottomano ( 54 ) . In realtà , il sultano Orhan (1326-1362) fu il primo che ha dato il permesso di organizzare gli armeni in Anatolia come comunità per proteggersi dalla tirannia dell’Impero Bizantino .

Gli armeni , che hanno assimilato il turco come lingua ( 55 ) , non potevano proteggere le loro passioni nazionali , agli inizi del XIX secolo sono stati chiamati ” Milli Sadika ” . Dopo il 1856 secondo la riforma dell’ordinanza , hanno ricevuto incarichi di governo , di controllo generale , l’ambasciata e ministero ( 56 ) .

Il clero armeno , che in un primo momento non era interessato a questioni politiche , pian piano ha cominciato a giocare un ruolo importante nella politica . Riguardo al “problema armeno “, che andrebbe chiarito nel dettaglio , il clero armeno ha svolto un ruolo importante al fianco dei comitati armeni che agiscono con scopi diversi come risultato di incitamento da parte di Stati esteri che svolgono atti diversi nelle terre ottomane.

L’amministrazione dello stato ottomano ha dato ampi diritti a molti armeni, in conseguenza il patriarca armeno ha liberato i capi ecclesiastici dalle posizioni che occupavano, ha separato i preti dal sacerdozio , ha fatto le decisioni circa la somministrazione di riti religiosi e atti di matrimonio . In una parola , gli armeni vivevano una vita molto felice in Turchia .

 L’ unica questione che sconvolge la vita così calma e felice degli armeni nello stato ottomano sono  state faide settarie tra di loro . Nel 1701 gli armeni hanno cominciato a sentire qualche inclinazione verso il papato , cioè , verso la religione cattolica . Questo evento ha aperto la strada a conflitti e persino combattimenti tra armeni . E questo ha contribuito all’inizio di interventi degli stati esteri negli affari interni dello stato ottomano .

Nel 1830 , quando lo stato ottomano era occupato da questioni interne ed esterne difficili , il governo francese ha sostenuto i cattolici armeni e ha cominciato a intervenire negli affari interni dello Stato . Per evitare questo atto della Francia , lo stato ottomano ha sentito la necessità di risolvere la questione armena . Così , per la prima volta , gli armeni hanno aperto la strada agli stranieri per intervenire negli affari interni dello Stato .

Lo stato ottomano ha cominciato ad affrontare nuovi eventi sotto il peso della crociata politica che è stata effettuata dagli stati europei dall’inizio. Lo storico armeno Vartanyan chiarisce come gli Armeni , che volevano trarre vantaggio da questa situazione difficile hanno continuato la politica perseguita da altre minoranze :

“L’amministrazione turca è stata violentata . Mentre il cattolico Nerses e altri personaggi religiosi nel Caucaso lottavano contro gli iraniani , gli armeni hanno voluto beneficiare del lascito della Turchia ” malata” . Davanti ai suoi occhi , i Greci , che erano vicini cercavano  di liberarsi dalla dipendenza turca. Hanno iniziato il loro lavoro con passi vigliacchi … ” con queste frasi Vartanyan ha chiarito esattamente come gli armeni volevano approfittare di quella situazione grave in cui era caduto l’Impero Ottomano .

Questo deve far pensare agli storici e alle figure della politica come gli armeni , che erano fedeli all’Impero Ottomano , sono divenuti improvvisamente ribelli e risolutamente hanno continuato questa situazione per un lungo periodo di tempo . Perché durante il tempo in cui la Russia ha invitato altre comunità a ribellarsi all’Impero Ottomano , non vi era alcuna questione armena legata a relazioni etniche . Alla fine del XVIII secolo , il viaggiatore polacco Mikosha ha descritto la situazione degli armeni che vivevano nell’Impero Ottomano :

” I turchi rispettano di più gli armeni rispetto ad altri popoli. Hanno una maggiore indipendenza rispetto ai greci ” .

Dopo aver spiegato che gli armeni avevano completamente dimenticato “last giustizia” Mikosha ha proseguito : “In passato non pensavano assolutamente a chi fossero … che non erano in grado di comprendere il piano di sabotaggio nel senso del pensiero. Anche quando si diceva che il giorno la distruzione dello stato ottomano si avvicinava , non erano contenti di questo. “

 

Un leader armeno Miguirdizh Dadyan , nella sua ricerca , ha scritto nel 1867 , di aver mostrato la sua gratitudine allo stato ottomano . Nel suo lavoro, che tratta della comunità armena all’inizio del XIX secolo , Miguirdizh Dadyan ha mostrato come le organizzazioni statali religiose armene erano sviluppate in piena autonomia , senza alcun ostacolo dai turchi alla loro fomentazione sociale.

Quindi le affermazioni avanzate che gli armeni sono stati sottoposti a sofferenze nell’Impero Ottomano per secoli , e che sono stati sotto pressione e lasciati senza protezione , non hanno alcuna connessione logica con la realtà storica .

 

Non c’è dubbio che chi incitava gli armeni sulle illusioni dell’ indipendenza sono stati il ​​clero armeno , il patriarca armeno e il sabotaggio francese . Nel 1839 , lo stato ottomano ha annunciato la riforma dell’ordinanza , al fine di evitare tensioni da parte della Russia e gli Stati d’Europa . Insieme a coloro che sottolineano che questa ordinanza aveva portato benefici , altri sostengono che questa è stata la prima ragione per la distruzione dello stato ottomano .

Pertanto riteniamo necessari per il nostro soggetto i pensieri di Ismail Hami Danishmend , scrittore esplicativo della cronologia storica dello stato ottomano :

“Non è accettabile negare l’influenza minacciosa della ordinanza di grande valore  Gulhane  all’interno dello stato con la ordinanza di grande valore , assieme all’innovazione e alla democrazia .

 In ogni impero c’è una potente nazione. Nell’  Impero austriaco la razza tedesca , nel regno di Mosca i russi , nella comunità inglese gli inglesi e negli Stati Uniti gli anglosassoni. L’esistenza di questi stati dipende da questi fattori. In questo senso ,  l’Impero Ottomano è considerato un’eccezione. Nella storia indipendente del confessore ottomano , dal 1299 fino all’annuncio della riforma ( 1839) non c’è stata una nazione potente, ma un dominante seguace .

L’istituzione dell’unione islamica nello stato si era realizzata  sotto la spada . Questo periodo era un momento in cui i bosniaci , i Greci e altri popoli avevano uguali diritti rispetto al popolo turco e che si è formato un corpo comune di diritto. In questo stato non c’era nessun altro segno legato al turchismo , tranne il creatore turco, il governo turco e la lingua ufficiale turca. In questo caso , la caduta del governo ottomano ha causato malcontento tra la gente , i musulmani erano tristi , e quelli non musulmani ne erano contenti… “

Il famoso storico Sheref Abdurrahman ha detto: ” Tutte le classi e posizioni sono state aperte ai non musulmani . Non sentendo le testimonianze di musulmani , essi sono diventati membri del tribunale per perseguitare i musulmani. Oltre ad essere partner dei beni con musulmani , sono stati sviluppati anche nel lavoro del commercio . E questo ha causato una estrema passione e un grande desiderio in loro . “

Gli armeni sono stati sottoposti a persecuzioni e torture negli Stati esteri , in particolare in Russia . Hanno trovato rifugio nel patrocinio dello stato ottomano , sono stati alloggiati in Anatolia e sono  diventati ricchi. Così, la sicurezza e la fiducia degli armeni nello stato ottomano sono  continuate fino alla fine del XIX secolo .

Dopo questa data , con le persone dei comitati armeni erano strumenti nelle mani degli Stati esteri che volevano approfittare della situazione politica dello stato ottomano e degli armeni con le idee di libertà , hanno messo la “questione armena “al centro , così lo Stato ottomano ha perso la sua fiducia e la sicurezza negli armeni .

Bakhtiyar Adiloglu

 

“KarabakhİNFO.com”

 

 

10.05.2014 12:41

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